ЦЕНТР ЭТНИЧЕСКОЙ ЭКОЛОГИИ И КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА

Москва, ст.м. Бауманская и Курская,
наб. Академика Туполева, д.15, корп.28
E-mail: indrik@indrikgrad.ru
Тел.: 8(495)764-88-40
8(916)579-32-16
схема проезда

Ночь на Ивана Купала или Купальская ночь

Ночь на Ивана купала - время наивысшего могущества природы. Земля-Матушка окончательно проснувшись и напитавшись весенними соками, расцветает буйным цветом, наряжается пышными нарядами разнотравия, украшает себя цветами всяческими, словно невеста готовясь принять Силу Ярилы Солнца для зарода новой жизни и плодородия.

Солнце в эти июньские дни особенно близко к Земле, это время единения двух сил, двух стихий – огня и воды, двух начал мужского и женского!

Потому Июнь – это магическая пора, всегда почиталась народом за расцвет природы, праздники: Ярилы-Солнца, Русалии и, конечно, Купалу – самую короткую и прекрасную ночь в году.

Травы, собранные в эту ночь, считались лучшим лекарством, особую силу травы набирали к восходу солнца. Цветы, сорванные на Купальском празднике, девушки несли домой, чтобы положить их под подушку и во сне увидеть суженого.

Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала – это таинственный цветок любви, кто найдет его, тот и клад найдет. В этот день домовые, водяные, русалки и лешие учиняют проказы - это ещё и разгул нечисти: по преданию ведьмы и колдуны крали с неба месяц и звёзды. В купальню ночь цвели волшебные травы и открывались закопанные клады. В Иванов день, как и накануне его, раскладывают костры, зажигают, прыгают через них с целью очищения от немощей и болезней. Существовал обычай не спать, караулить встречу месяца с солнцем. Юноши и девушки пели песни, водили хороводы, скатывали к воде колесо как символ поворота солнца на зиму. Купальской росой кропят стены дома, кровати и мебель, чтобы отогнать клопов и тараканов.

Праздник Купалы считается великим днем очищения огнем и водой и вместе с тем это день летнего солнцестояния - поворота - коловорота, когда природа действует с особенною всеоживляющею и всевозбуждающею силою. В доказательство того, что именно древнерусский Купала был праздником очистительным, достаточно вспомнить, что вообще у многих народов древности огонь почитался высшею очистительною стихией.

Предания

По преданию Купала, которого ещё в раннем детстве от сестры Костромы унесла птица Сирин, поднял венок сестры, проплывая мимо на лодке, и по обычаю они должны были пожениться. Кострома не узнала родного брата. И только после свадьбы жених и невеста узнали, что они брат и сестра. Тогда они решили покончить с собой и утопились в Ра-реке. Кострома превратилась в русалку (мавку), а над Купалой сжалился бог неба Вышень и превратил его в цветок Купала-да-Мавка, позднее получивший название Иван-да-Марья. В народе есть много вариантов легенды о том, как влюбленные Иван да Марья, не найдя счастья в земной жизни, нашли свое счастье в мире растительном (цветки Ивана и Марьи). В греческой мифологии, Купала – это Апполон, брат Афродиты (Костромы). Они дети богини Лето, что несомненно созвучно славянской Ладе. Возможно потому месяц Июнь по астрологии покровитель Близнецов.

Купала – праздник Росы и Огня: и тем и тем люди очищаются, и тому и тому нужно дань отдать. Роса купальской ночи обладает магической силой, дает жизненную силу и способствует зачатию и рождению здорового потомства.

В эту ночь девушки катаются по росе голыми, собирают росу на рубахи и сарафаны, отжимают и умываются ей. Потому необходимо отдать должное Русалкам, покровительницам Рос…

Событие

Мы приехали в пятницу, поляна под подмосковным городом Клин, неподалеку от деревни с добрым и сытым названием Щекино, встретила нас улыбкой и ласкающем глаз разнотравьем. Уютно расположившись на вершине холма, чтобы уберечься от ледяного тумана стелившегося подолу, мы стали готовиться к празднику. Девки обрядились в простые рубахи, без защитных знаков и без поясов, ведь это рубахи для Русалочек, жительниц Нави. Наплели венков из травы и «обратились» чтобы дать русалкам повеселиться, позабавиться над парнями, а потом проводить с почетом и песням главную русалку к реке – до дому. Ну, а как провели русалку, тут уж мчаться со всего духу к живой силе огня чтобы перепрыгнув через него и кувырнувшись через голову, сбросить русалочьи маски и прижаться к парням уже по-девичьи ища тепла и защиты. Теперь можно в реке купаться, росой умываться – Русалочки не обидят.

На завтра стал народ собираться, расположились – время готовить праздник. Девки все к трапезе готовят, парни из Купальского дерева – Ели, большой костер складывают, но зажигать его еще не время. Сначала надо Живой огонь добыть. В одном бревне (а раньше, в березовой чаге, а как известно береза олицетворяла девичью суть) вырезали углубление, а другую палку, заостренную на конце, и установленную в углублении, мужики и парни силой раскручивали добывая трением огонь. Думаю, не сложно догадаться о какой символике идет речь. Разгорелся живой огонь в теле дерева, «разгорелся огонь» и в телах людских. Пришло время в общий круг встать (Круг - символ жизни) и передать чарку по кругу наполненную хмельным напитком, чтобы каждый слово доброе сказал над этой чаркой и подтвердил слова свои, пригубив из нее. Праздник начался, тут игры поцелуйные, хороводы, кадрили, каждый свою Любовь ищет, а кто нашел, тот веселиться от души в плясках и забавах.

Для обрядовой части праздника изготовили куклы-чучела Купало и Костромы, или Ярилы и Марены. Куклы сделали из травы и палок, причем у Костромы палка внизу раздваивается. А у Ярилы непременно торчит сук, как символ мужского достоинства неимоверных размеров. Оно и понятно – ведь там вся сила и ярость мужская сосредоточена. Впрочем, сила эта проявится, а после пойдет на убыль к зиме, потому Ярилу хоронят на ритуальном костре. Мужики несут чучело Ярилы и живой огонь для костра, а девки ревут и причитают, прощаясь с ним. Да всё норовят к его достоинствам припасть в поцелуе, а лучше того, «лимоны» стащить символические, так сказать, на удачу в любовных делах;) Попричитали-поплакали, тут и шутки пошли, дескать, нечего девкам реветь по чучелу, лучше пусть с парнями пляшут, ведь вся сила ярая к ним перешла! И снова песни, пляски, хоровод закрутился… Пока парни соревновались в красноречии, выдумывая шутки поострее, девки пошли к чучелу Костромы, ведь ее будто свою девичью честь защищать надо! Парни, узнав про это, распоясались, да еще и порты поскидавали, для пущего устрашения. Шумят, девок пугают, а те сжались вкруг Костромы, крапивой вооружились, стоят трясутся, и страшно, и весело. Парни и мужики будто слились в одно целое, и такой силой от них веет, такой ярой веселостью, что дух захватывает! Несутся навстречу – один раз набегут, и отступят, второй, третий и наконец, будто волной сносят девок, растаскивают, отбирают Костромушку и топят в речке, довольные победой и тем, что девушек потискали. Веселье!

Потом большой костер зажгли, будто Солнце на землю спустилось, раскрутили его хороводом:
«А в нас седня Купала
Не девка огонь клала
Сам Бог огонь раскладал…..»

Завели вокруг игры, пляски, кто песни поет, кто на гуслях, на рожках играет, а кто-то… уже цвет папоротника ищет… Как огонь поутих немного, тут уж главное развлечение праздника — прыжки через костер. Верят, что если прыгнуть наиболее ловко, то у вас будет хорошее здоровье; если удачно перепрыгнут через пламя влюбленные, то они скоро обручатся. Чего только молодежь не вытворяла! И по трое, и по четверо прыгали, и гребенкой, и кувырком! И даже по углям ходили. Потом огненное колесо в воду спустили, как символ поворота солнца на зиму, свечи по реке поплыли, объединяя стихии огня и воды. Ну мы и сами в реке выкупались, хоть и холодно, но здоровье на весь год! Такой праздник магический, сказочный, подарила нам ПриРода Матушка, сохранили для нас его Предки – наши Корни могучие, его мы и детишкам нашим расскажем, а их, младенцев, на празднике много было! Видно притягивает и душу греет народу его культура и традиции.

Автор: Марыся
Обязательно посмотрите:

Календарь событий

Москва, ст.м. Бауманская и Курская, наб. Академика Туполева, д.15, корп.28
Тел.: 8(495)764-88-40, 8(916)579-32-16, www.indrikgrad.ru, indrik@indrikgrad.ru